AYT Felsefe & Din Konu ve Soru Dağılımı
- Osman Hoca

- 4 gün önce
- 3 dakikada okunur
Felsefe ve Din Kültürü, AYT’de az soru gelmesine rağmen net getirisi yüksek derslerdir. Konular görece kısa olsa da müfredatın mantığını anlamak ve kavramları doğru oturtmak sınavda büyük avantaj sağlar. Bu yazıda Felsefe ve Din için 2025 konu–soru dağılımını, hangi alt başlıkların öne çıktığını ve çalışma sırası önerilerini bulacaksın.
AYT Felsefe Soru Dağılımı
AYT Felsefe Soru Dağılımı | Ort. Soru | 2025 | 2024 | 2023 | 2022 | 2021 | 2020 | 2019 |
Felsefe | ||||||||
Felsefe ve Bilim | 0 | - | - | - | - | - | - | |
Bilgi Felsefesi | 1,2 | 1 | 1 | 1 | 1 | - | 2 | |
Varlık Felsefesi | 1,5 | - | - | - | - | 2 | 1 | |
Ahlak Felsefesi | 1 | - | 1 | 1 | 1 | - | - | |
20.yy.Felsefesi | 1 | - | 1 | 1 | 1 | - | - | |
Sanat Felsefesi | 1 | 1 | - | - | - | - | - | |
Din Felsefesi | 1 | 1 | - | - | - | 1 | - | |
Mantık | ||||||||
Mantığa Giriş | 1,2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 2 | 1 | |
Klasik Mantık | 1,3 | 2 | 1 | 1 | 1 | 1 | 2 | |
Mantık ve Dil | 1 | - | 1 | 1 | 1 | - | - | |
Psikoloji | ||||||||
Psikoloji Bilimini Tanıyalım | 1,7 | 1 | - | - | - | 3 | 1 | |
Psikolojinin Temel Süreçleri | 1 | - | 1 | 1 | 1 | - | 1 | |
Öğrenme Bellek Düşünme | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | - | 1 | |
Ruh Sağlığının Temelleri | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | - | - | |
Sosyoloji | ||||||||
Sosyolojiye Giriş | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | - | 1 | |
Birey ve Toplum | 1,5 | - | - | - | - | 2 | 1 | |
Toplumsal Yapı | 1 | 1 | - | - | - | 1 | - | |
Toplumsal Değişme ve Gelişme | 1 | - | 1 | 1 | 1 | - | - | |
Toplum ve Kültür | 1 | 1 | - | - | 1 | - | 1 | |
Toplumsal Kurumlar | 1 | - | 1 | 1 | - | - | - | |
Toplam Soru | 12 | 12 | 12 | 12 | 12 | 12 | 12 |
AYT Din Kültürü Soru Dağılımı
AYT Din Kültürü Soru Dağılımı | Ort. Soru | 2025 | 2024 | 2023 | 2022 | 2021 | 2020 | 2019 |
Kur’andan Mesajlar: Hucurât Suresi 13. Ayet | 0,1 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
İslam’da İbadetin Amacı ve Önemi | 0,1 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
İslam’da İbadet Yükümlülüğü | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 |
İslam’da İbadetlerin Temel İlkeleri | 0,1 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Allah’ın Varlığı ve Birliği | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 |
Allah’ın İsim ve Sıfatları | 0,1 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
İnsanın Allah ile İrtibatı | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Bazı Genç Sahabiler | 0,1 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Kur’an’dan Mesajlar: Al-i İmran Suresi 159. Ayet | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Din, Kültür ve Sanat | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
Din ve Ekonomi | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Tutum ve Davranışlarda Ölçülü Olmak | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
İslam Ahlakında Yerilen Bazı Davranışlar | 0,1 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
İslam Düşüncesindeki Fıkhi Yorumlar | 0,3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 1 |
Varoluşun ve Hayatın Anlamı | 0,3 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 1 | 0 |
Hz. Muhammed’in Şahsiyeti | 0,3 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Hz. Muhammed’in Peygamberlik Yönü | 0,1 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Hz. Muhammed’e Bağlılık ve İtaat | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Dosdoğru Yol: Sıratımüstakim | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 |
İnançla İlgili Felsefi Yaklaşımlar | 0,3 | 0 | 1 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Yeni Dinî Hareketler | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 |
Yahudilik | 0,1 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Hristiyanlık | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 |
İslam Medeniyetinde Bilim ve Düşüncenin Gelişimi | 0,1 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 |
İslam Medeniyetinde Öne Çıkan Eğitim Kurumları | 0,4 | 1 | 0 | 0 | 1 | 0 | 1 | 0 |
Müslümanların Bilim Alanında Yaptığı Öncü ve Özgün Çalışmalar | 0,4 | 0 | 0 | 1 | 1 | 1 | 0 | 0 |
Türklerin Müslüman Olmaları | 0,3 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 1 | 0 |
Tasavvufi Düşüncenin Oluşumu | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Kültürümüzde Etkin Olan Tasavvufi Yorumlar | 0,3 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
İktisadi Hayatla İlgili Meseleler | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 |
Dinî Meselelerin Çözümünde Temel İlke ve Yöntemler | 0,3 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 |
Hinduizm | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |
Budizm | 0,1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 |
Toplam Soru | 3,1 | 3 | 2 | 4 | 5 | 3 | 3 | 2 |








Yorumlar